寻根茶祖吴理真 转达蒙顶山茶横蛮

钻研会现场，寻根陈书谦推选巨匠经由浏览相关茶横蛮丛书清晰蒙顶山茶横蛮历史

　　9月24日下战书，茶祖茶横一场特殊的吴理茶横蛮专题钻研会在成都龙以及国内茶城举行。横幅上，真转“植茶始祖吴理真（蒙顶山茶横蛮）专题钻研会”道明了这次钻研会的达蒙顶山主题。

　　“古人说‘蜀茶患上名蒙顶也’，寻根‘蜀土茶称圣，茶祖茶横蒙山味独珍’，吴理蒙顶山是真转古蜀茶横蛮源头与睁开紧张的地舆坐标，吴理真是达蒙顶山古蒙山地域种茶人的代表性人物，是寻根蒙顶山茶横蛮传承与睁开的紧张横蛮标志。”在当天钻研会上，茶祖茶横作为主讲人的吴理西南茶横蛮钻研中间副主任兼秘书长、市茶叶学会常务副理事长陈书谦把这段话作为了竣事白。真转

　　陈书谦说，达蒙顶山睁开蒙顶山茶财富、雅茶财富，对于蒙顶山茶横蛮的转达必不可少。这样的钻研会，突破了地域的限度，让更多的人懂取患上蒙顶山源远流长的茶横蛮历史，对于雅茶财富的睁开来说，是有增长熏染的。

　　茶祖横蛮 底细深挚

　　对于吴理真，在茶界存在着确定的争议。在当天的钻研会上，陈书谦说，一方面，吴理真是植茶始祖与蒙顶山茶横蛮的历史源头以及全部茶财富睁开布景密不可份。另一方面，蒙顶山是古蜀茶横蛮源头与睁开紧张的地舆坐标，而植茶始祖吴理真也是在此开启中国种植茶叶的历史。

　　对于此，陈书谦还提出了多少点线索共巨匠钻研。

　　首先是对于吴理真植茶的清晰文献记实。

　　宋·孙渐《智矩寺留题》：“昔有汉道人，薙草初为祖”；明·曹学佺《蜀中广记·高僧记》：“昔普惠巨匠，生于西汉，性吴氏，挂锡蒙顶之上清峰，凿井一口，植茶数株，此旧碑、《图经》所载”；清·杨慎《杨慎记》之《蒙茶辨》、《四川通志》等文史质料，都对于吴理真有清晰记实：蒙顶山天盖寺前的“天下大蒙山”石碑：祖师吴姓，法名理真，乃西汉严道，即今雅之人也。

　　其次是相关的碑刻拓文记实。

　　凭证清代官员、大学者刘喜海在四川时期群集到的巴蜀历代碑刻拓本，《金石苑》中就有对于植茶始祖吴理真的记实。

　　“而由于差距历史阶段统治的需要，吴理真被释教奉为菩萨，玄门奉为祖师，老苍生尊为茶祖，从而为吴理真蒙上了加倍怪异的历史颜色。”陈书谦说，但在为数未多少的历史记实中，依然可能佐证吴理真是植茶始祖的身份。

　　1982年的《中国名茶志》记实：相传在西汉末年，名山邑人吴理真种茶树七株于上清峰，从而使蒙山开始产茶。

　　陈书谦说，吴理真不光是今世蒙顶山茶区种茶人的卓越代表，一个靓丽的横蛮标志，更是古蜀茶横蛮睁开的典型象征，增长着蒙顶山茶不断睁开后退。

　　互动关键 雅安藏茶受招待

　　在当天的钻研会上，有人提问，除了蒙顶山茶，雅安藏茶在川茶中所占的比重有多少多？对于川茶财富裕何影响？

　　凭证农业部对于天下茶财富妄想对于四川茶叶产区定位：长江卑劣绿茶破费区以及传统边茶的破费区，在产量上仍是名优绿茶、花茶占主导。”陈书谦说，但从2007年开始，藏茶睁开很快，从产物妄想、产量到产值都在爆发紧张变更。国内紧张机构（金融机构、茶叶总体、饮料行业等）都颇为关注藏茶的睁开。“尔后，以雅安藏茶为代表的四川黑茶有望在云南普洱以及湖南黑茶后，进入天下前三。”

　　对于雅安藏茶在市场上相较于安化黑茶等其余黑茶产物的优势，陈书谦说，一方面，雅安藏茶以及安化黑茶的传统制作本领均纳入了国家级非物资横蛮遗产，但从制茶历史以及睁开情景来说，雅安藏茶远比安化黑茶的历史悠长。另一方面，雅安藏茶的财富资源优势更清晰，由于安化黑茶的制作质料中，有一部份是来自于四川的毛茶。第三，雅安藏茶不论从加工工艺仍是茶园根基，都高于安化黑茶。“但值患上巨匠留意的是，安化黑茶的品牌意见以及影响理念，颇为有参考学习的价钱，从落选取适宜雅安藏茶睁开的履历做法，从而增长雅安藏茶财富的部份逾越。”

　　陈书谦还填补说，除了雅安藏茶，邛崃、蒲江、洪雅等地近些年来也在鼎力睁开黑茶，从全部川茶睁开的角度，百花齐放比一枝独秀好，各个产地需要愈加勾通，配合做大做强川茶财富。

　　当天近3个小时的钻研会，从吴理真到茶马司，从茶马司到茶马旧道，从蒙顶山茶到雅安藏茶，再从雅安藏茶到全部川茶财富睁开，让每一位退出者都获益匪浅。就连钻研会包办者之一的成都龙以及国内茶城董事长覃中显也说，这样的钻研会，让蒙顶山茶横蛮的三张手刺：茶祖横蛮、茶禅横蛮、茶马司患上到了更普遍转达以及张扬，从而增长蒙顶山茶的睁开。

　　雅安日报/北纬网记者 李春蓉